[1:16:23] Elizavett: а что ты забыла завтра у научника?)
[1:16:40] Dina: обсуждение моих поисковых потуг)))
[1:17:17] Elizavett: потуги - это хорошо!
[1:17:28] Elizavett: про них и надо написать диссертацию!
[1:18:09] Elizavett: "Потуги профессионального поиска". Автореферат Д.Е.Игнатьевой
[1:18:22] Elizavett: * надеюсь, я не напутала твое отчество (
[1:20:12] Dina: отлично)))))))))))
[1:22:33] Elizavett: и все новоиспеченные аспиранты каждый год будут проникновенно читать твой труд, пытаясь понять ЧО ДЕЛАТЬ-ТО.
[1:22:44] Elizavett: =)
[1:30:28] Dina: великолепно))) прям готова бросить свой диссер и писать этот)))))))
[1:31:21] Elizavett: ))))
среда, 13 октября 2010 г.
вторник, 12 октября 2010 г.
понедельник, 11 октября 2010 г.
теория символов
Основы глубинно-психологической теории символов. Х.Лейнер.
Во все времена человек жил и живет в мире символов. Именно символы стали для него той реальностью, которая определяет его существование. А ещё жизнь в символах принадлежит к основополагающим структурам человека. И поэтому мы бы хотели понять особенности этих символов, собрать их во всем многообразии, обозреть и классифицировать... Раскрытие содержания символов означает открытие того пространства, в котором человек может стать самим собой, своей сущностью, субстанцией.” Карл Ясперс.
Понятие “символ” включает в себя множество значений: это и “аллегория”, и “знак”, и “опознавательная примета”; от латинского “symbolum”, который, в свою очередь, заимствовал его из древнегреческого языка - “symbolon”.
Само же греческое слово происходит от “symballein”, что означает “соединение, сведение”. Изначально оно обозначало оговоренный между родственниками или друзьями условный опознавательный знак, состоящий из отдельных разломанных кусков какого-либо предмета (например, кольца), которые при “соединении, сведении” вместе образуют целое и таким образом доказывает их близость.
Понятие символа, таким образом, изначально много шире, чем нам известно на основании глубинной психологии. В словаре это понятие определяется сегодня как “имеющий определенный смысл образ, имеющий определенной значение знак для обозначения определенного абстрактного понятия”. Понятие “символ” издавна играло важную роль в христианском вероучении, в частности, в обряде крещения (например, в учении Св. Августина). Символ - это также сокращенное обозначение, знак для математических операций. Он может означать некоторые физические величины, а также быть средством изображения и выражения языком образов, например, средством общения некоторой группы, сообщества. Здесь можно вспомнить символику национальных флагов. Понимание символа как символизации психических конфликтов в сновидении впервые встречается в психоанализе З. Фрейда.
Символ - это последнее, благодаря своей особой пригодности для прикрытия бессознательного и благодаря своему приспособлению (компромиссному образованию) к новым содержаниям сознания, повсеместно используемое средство выражения вытесненного. Мы понимаем под этим особый способ непрямого изложения, который отличается благодаря определенным характерным моментам от близких к нему других способов непрямого изложения - притч, метафор, намеков и других форм образного изложения мысли по типу ребуса. Символ представляет собой в определенной степени некоторое идеальное сочетание всех этих средств выражения. Это замещающее наглядное средство выражения чего‑то скрытого, с чем у него есть какие‑то общие очевидные признаки и с чем его объединяют какие‑то общие внутренние ассоциативные связи. Символ по сути своей имеет много значений, ведь, как известно, он возникает в результате некоторого рода сгущения, соединения (symballein) отдельных характерных элементов. Символ стремится перевести абстрактную понятийную категорию в наглядную.
Во все времена человек жил и живет в мире символов. Именно символы стали для него той реальностью, которая определяет его существование. А ещё жизнь в символах принадлежит к основополагающим структурам человека. И поэтому мы бы хотели понять особенности этих символов, собрать их во всем многообразии, обозреть и классифицировать... Раскрытие содержания символов означает открытие того пространства, в котором человек может стать самим собой, своей сущностью, субстанцией.” Карл Ясперс.
Понятие “символ” включает в себя множество значений: это и “аллегория”, и “знак”, и “опознавательная примета”; от латинского “symbolum”, который, в свою очередь, заимствовал его из древнегреческого языка - “symbolon”.
Само же греческое слово происходит от “symballein”, что означает “соединение, сведение”. Изначально оно обозначало оговоренный между родственниками или друзьями условный опознавательный знак, состоящий из отдельных разломанных кусков какого-либо предмета (например, кольца), которые при “соединении, сведении” вместе образуют целое и таким образом доказывает их близость.
Понятие символа, таким образом, изначально много шире, чем нам известно на основании глубинной психологии. В словаре это понятие определяется сегодня как “имеющий определенный смысл образ, имеющий определенной значение знак для обозначения определенного абстрактного понятия”. Понятие “символ” издавна играло важную роль в христианском вероучении, в частности, в обряде крещения (например, в учении Св. Августина). Символ - это также сокращенное обозначение, знак для математических операций. Он может означать некоторые физические величины, а также быть средством изображения и выражения языком образов, например, средством общения некоторой группы, сообщества. Здесь можно вспомнить символику национальных флагов. Понимание символа как символизации психических конфликтов в сновидении впервые встречается в психоанализе З. Фрейда.
Символ - это последнее, благодаря своей особой пригодности для прикрытия бессознательного и благодаря своему приспособлению (компромиссному образованию) к новым содержаниям сознания, повсеместно используемое средство выражения вытесненного. Мы понимаем под этим особый способ непрямого изложения, который отличается благодаря определенным характерным моментам от близких к нему других способов непрямого изложения - притч, метафор, намеков и других форм образного изложения мысли по типу ребуса. Символ представляет собой в определенной степени некоторое идеальное сочетание всех этих средств выражения. Это замещающее наглядное средство выражения чего‑то скрытого, с чем у него есть какие‑то общие очевидные признаки и с чем его объединяют какие‑то общие внутренние ассоциативные связи. Символ по сути своей имеет много значений, ведь, как известно, он возникает в результате некоторого рода сгущения, соединения (symballein) отдельных характерных элементов. Символ стремится перевести абстрактную понятийную категорию в наглядную.
суббота, 25 сентября 2010 г.
Панорамка
Снимала с руки, что называется... стандартная ситуация, когда кадр сделать ну ооочень хочется, а техники нет. В итоге склеилось с урезаниями. но все равно есть на что посмотреть.
(сегодня вертела в магазине штатив-мечты...ээх...)
(сегодня вертела в магазине штатив-мечты...ээх...)
четверг, 23 сентября 2010 г.
Кулинарный карвинг
ВОСХИТИЛО!
Карвинг — англ. carving или curving (от curve, что означает резать) — «резная работа», «резной орнамент». Карвингом называют резьбу по дереву, льду, камням, овощам, а также стиль катания на горных лыжах и сноуборде и даже способ долговременной химической укладки волос.
Карвинг в кулинарии — это фигурная резка по овощам и фруктам, которую сейчас широко используют повара самых разных ресторанов.
 |
| ИНСТРУМЕНТ |
Подробнее здесь : http://supercook.ru/za-curving.html
Подробнее здесь : http://supercook.ru/za-curving.html
понедельник, 20 сентября 2010 г.
Личностная зрелость и ответственность
У личностной зрелости четыре «кита», четыре основных, базовых составляющих, вокруг которых группируются множество других:
1) ответственность;
2) терпимость;
3) саморазвитие;
4) положительное мышление, положительное отношение к миру (этот компонент присутствует во всех предыдущих.)
Ответственность — это необходимая составляющая, атрибут зрелого поступка. Но вся жизнь слагается из поступков, или даже «жизнь в целом может быть рассмотрена как некоторый сложный поступок» (М. М. Бахтин)
Э. Фромм полагал, например, что забота, ответственность, уважение и знание — это совокупность качеств зрелого человека. Другой известный персонолог гуманистической ориентации В. Франкл также уделяет ответственности значительное место в своей концепции и утверждает, что духовность, свобода и ответственность — это три основы, три экзистенциала человеческого существования.
Очевидно, с ответственностью связана не только сущность бытия зрелой личности, но также успешность и способы ее самоактуализации.
Формирование ответственности идет рука об руку с развитием автономности личности и обеспечением свободы принятия решений относительно самого себя.
1) ответственность;
2) терпимость;
3) саморазвитие;
4) положительное мышление, положительное отношение к миру (этот компонент присутствует во всех предыдущих.)
Ответственность — это необходимая составляющая, атрибут зрелого поступка. Но вся жизнь слагается из поступков, или даже «жизнь в целом может быть рассмотрена как некоторый сложный поступок» (М. М. Бахтин)
Э. Фромм полагал, например, что забота, ответственность, уважение и знание — это совокупность качеств зрелого человека. Другой известный персонолог гуманистической ориентации В. Франкл также уделяет ответственности значительное место в своей концепции и утверждает, что духовность, свобода и ответственность — это три основы, три экзистенциала человеческого существования.
Очевидно, с ответственностью связана не только сущность бытия зрелой личности, но также успешность и способы ее самоактуализации.
Формирование ответственности идет рука об руку с развитием автономности личности и обеспечением свободы принятия решений относительно самого себя.
Подписаться на:
Сообщения (Atom)